Dinosaurios llevan el delirio a Copacabana

Tanz mit den Devils

Von Jens Glüsing, Rio de Janeiro

Die Stones haben eine besondere Beziehung zu Brasilien: In São Paulo schrieben sie "Honky Tonk Woman", in Rio feierten sie legendäre Orgien, lebender Beweis ist Jaggers Sohn Lucas. Jetzt waren die alten Herren wieder in Rio - und begeisterten mehr als eine Million Menschen an der Copacabana.

Wie heizt man die Stimmung an, wenn ein Superstar wie Mick Jagger durch eine Barriere von etwa 700 selbstverliebten VIPs vom Volk getrennt wird, die sich vor der Bühne in Szene setzten und mit ihren teuren Mobiltelefonen fotografieren, während sich die Rock'n Roll-Dinosaurier auf der Bühne abmühen? Ganz einfach: Man befördert den Star mittels einer fahrbaren Bühne mitten unters "Povo" - unters Volk. Etwa hundert Meter weit glitten die "Rolling Stones" auf Schienen über den Sandstrand, bis sie, mit dem Rücken zu den eitlen Promis, mitten unter den Fans spielte. "Miss You", sang Jagger, zum Anfassen nah, und zum ersten Mal in dieser Nacht fing Copacabana Feuer. Bei "Sympathy for the devil" glitt er wieder hinter die Mauer der VIPs zurück, das Publikum verstand die Doppeldeutigkeit und jubelte.

Klicken Sie, um die Fotostrecke zu starten (14 Bilder).
Tomado de Spiegel Online

Nick Cave auf der Berlinale

Beim Barte des Ästheten (tomado de Spiegel Online)

Nick Cave, Chef-Melancholiker der Rock-Avantgarde, kam zur Berlinale, versetzte Journalisten und Fans in Aufruhr - und präsentierte nebenbei einen exzellenten Spätwestern, zu dem er Drehbuch und Soundtrack geschrieben hatte.

Nick Cave, der anlässlich der Internationalen Filmfestspiele in die Hauptstadt kam. Dort war im Programm des Panoramas "The Proposition" zu sehen, ein Film, für den Cave das Drehbuch verfasst und die Musik komponiert hat. Der Film, in den Worten seines Regisseurs John Hillcoat "ein australischer Anti-Western", ist exzellent. Das eigentliche Ereignis aber war die bloße Anwesenheit des mittlerweile 48-jährigen Sänger, Musikers, Dichters und Schauspielers Cave.

Vorhölle des Outback
Der Film ist eine konsequente Fortsetzung von Caves Arbeit als Songschreiber und Romancier ("Und die Eselin sah den Engel") und schließt nahtlos an sein erstes Drehbuch für "Ghosts ... of the Civil Dead" von 1988 an. Schon damals führte sein "guter Freund" Hillcoat Regie, schon damals war das Thema die Ausweglosigkeit des menschlichen Daseins. Ein Gefängnis gab die Kulisse ab für die cavesche Vorhölle, diesmal ist es das australische Outback der 1880er Jahre, das von Verdammten bevölkert wird.

Auf der Jagd nach dem Anführer der Burns-Gang, einer brutalen Verbrecherbande, werden alle moralischen Standards in den braunen Staub der australischen Wüste getreten. Niemand ist ohne Schuld: Das gilt für den Anführer der Bande, der so behende Leben auslöscht wie er Philosophen zitiert, ebenso wie für den brutalen Kopfgeldjäger, den intriganten Richter oder den örtlichen Polizeichef, der "dieses Land zivilisieren" will. Selbst seine Frau, die tapfer Porzellan und weißes Leinen in die Einöde bringt, macht sich des Rachedurstes schuldig und muss bestraft werden. Hier braucht keiner aufs Jüngste Gericht zu warten, das besorgen die Menschen lieber gleich selbst.

Es geht also 104 zermürbende Minuten lang Einwanderer gegen Eingeborene, Weiß gegen Weiß, Schwarz gegen Schwarz, Mann gegen Frau, Mann gegen Mann. Die Bärte sind zottelig, die Gesichter verschwitzt, das Blut ist dick. Es ist staubig und heiß, überall Fliegen, und der Film zeigt eindrucksvoll, wie es damals gewesen sein könnte in Australien, als es noch kein Recht und kein Gesetz gab, keine Moral und keine Zahnärzte. Kein Zweifel: Hillcoat und Cave wollen ihren Film als Beitrag zur Geschichtsschreibung des fünften Kontinents verstanden wissen. (Cualquier parecido con regiones y actualidades locales ...)

Was es ist

Es ist Unsinn
sagt die Vernunft
Es ist was es ist
sagt die Liebe

Es ist Unglück
sagt die Berechnung
Es ist nichts als Schmerz
sagt die Angst
Es ist aussichtslos
sagt die Einsicht
Es ist was es ist
sagt die Liebe

Es ist lächerlich
sagt der Stolz
Es ist leichtsinnig
sagt die Vorsicht
Es ist unmöglich
sagt die Erfahrung
Es ist was es ist
sagt die Liebe

Erich Fried

Das Wiedersehen

Vorübungen für ein Wunder

Vor dem leeren Baugrund
mit geschlossenen Augen warten
bis das alte Haus
wieder dasteht und offen ist

Die stillstehende Uhr
so lange ansehen
bis der Sekundenzeiger
sich wieder bewegt

An dich denken
bis die Liebe
zu dir
wieder glücklich sein darf

Das Wiedersehen
von Toten
ist dann
ganz einfach

Erich Fried

Menschenskinder, ein Augenblick!

Haben wir was verpasst?
Es sind schon dreisig Jahre her!

Que más quiere decir que estemos bordeando los 50?

Nacimos alrededor del año 1957, en pleno Cold War y Baby Boom
El año del lanzamiento del Sputnik, el Rock & Roll y el Frente Nacional.
A 12 años de Auzschwitz e Hiroshima
A 9 años del Bogotazo
Mientras fraguaba una revolución en Cuba y un pacto feudal en Colombia.
Mientras el Macartismo, el Ku Klux Klan y el movimiento por los Derechos Civiles sacudian norteamerica y la Violencia a Colombia
Francia se enrredaba en Algeria, el existencialismo se extendia por europa, los beatniks por norteamerica y los nadaistas por colombia

1957
Allen Ginsberg publica su poema Howl, (full online text here)
Nace
Osama bin Laden
Theo van Gogh
Muere
Gabriela Mistral
Humphrey Bogart
Alfred Döblin
Joseph R. McCarthy
Premio Nobel de Literatura a Albert Camus

En común tenemos que somos Boomers criollos educados por alemanes
Y por asuntos del Zeitgeist estabamos destinados a ser Yuppies, Nerdos, Hippies o Mamertos
El caso es que hoy podemos volver a comenzar a plantearnos que es Alemania y que es Colombia.
Y por lo tanto donde estamos parados.

Germania von Tacitus

The dates of the birth and death of Tacitus are uncertain, but it is probable that he was born about 54 A. D. and died after 117.

The "Germany" treatise is a document of the greatest interest and importance, since it gives us by far the most detailed account of the state of culture among the tribes that are the ancestors of the modern Teutonic nations, at the time when they first came into contact with the civilization of the Mediterranean.

"In all their houses the children are reared naked and nasty; and thus grow into those limbs, into that bulk, which with marvel we behold. They are all nourished with the milk of their own mothers, and never surrendered to handmaids and nurses. The lord you cannot discern from the slave, by any superior delicacy in rearing. Amongst the same cattle they promiscuously live, upon the same ground they without distinction lie, till at a proper age the free-born are parted from the rest, and their bravery recommend them to notice. Slow and late do the young men come to the use of women, and thus very long preserve the vigour of youth. Neither are the virgins hastened to wed. They must both have the same sprightly youth, the like stature, and marry when equal and able-bodied. Thus the robustness of the parents is inherited by the children. Children are holden in the same estimation with their mother's brother, as with their father. Some hold this tie of blood to be most inviolable and binding, and in receiving of hostages, such pledges are most considered and claimed, as they who at once possess affections the most unalienable, and the most diffuse interest in their family. To every man, however, his own children are heirs and successors: wills they make none: for want of children his next akin inherits; his own brothers, those of his father, or those of his mother. To ancient men, the more they abound in descendants; in relations and affinities, so much the more favour and reverence accrues. From being childless, no advantage nor estimation is derived..."

Medieval Sourcebook:
Tacitus:
Germania

The coming of the Germans

If one wishes to consider German-Roman relations on a broad scale, there were actually four German "invasions" of the empire.

• Trade
• Military Recruiting
• Imperially-Sponsored Immigration
• The Great Invasions

The Huns from central Asia defeated the Ostrogoths and forced the Visigoths to seek the status of federati and the protection of the lower Danube river (376). Subjected to Roman taxation and other abuses by local administrators, they rebelled and marched upon Constantinople to seek redress from the emperor. The emperor determined not to allow such a precedent and led the eastern Roman army against the Visigoths. The Romans were disastrously defeated at the battle of Adrianople (378), and the emperor killed. A new emperor, Theodosius (379-396) arrived from the West and stabilized affairs by settling the Visigoths in Illyria, the former Yugoslavia

In 402, supported and subsidized by the Eastern Empire, the Visigothic king, Alaric, attacked Italy. Stilicho (STIHL-ih-cho), the German commander of the western Roman armies, stripped the western frontiers of troops in order to hold off Alaric. On Christmas Day of 406, the Germanic tribes of the Alans, Vandals and Sueves (pronounced "swaves") crossed a frozen Rhine river and the invasions had begun.

Stilicho was murdered in 408, and, in 410, Alaric and the Visigoths entered Italy and sacked Rome.

The heart of the empire could not produce enough food to feed its resident population and had depended on imports from grain-producing regions for a considerable time. Thus it was essential for the Roman command to hold onto the regions that produced the food surpluses that they needed -- Aquitaine in southern France, Andalusia in southern Spain, North Africa, and the Mediterranean islands of Sicily, Sardinia, and Corsica. Despite the obvious importance of these lands to the survival of the Western empire, the imperial administration managed to throw them all away.

The Roman government got the Visigoths to leave Italy by giving them Aquitaine, provided that they would drive out the Vandals occupying Andalusia. The Visigoths invade Spain in 429, and the Vandals, under King Gaiseric (guy-ZEHR-ik), fled over the Straits of Gibraltar to begin the conquest of North Africa.

Meanwhile the Visigoths decided to keep both Aquitaine and Andalusia, and the Vandals found that they had captured the Roman fleet base at Carthage together with a large part of the Western Roman fleet. Deciding to use it, they took to the sea and, in a few years, controlled the western Mediterranean, including Sicily, Sardinia, and Corsica. By 455, they were strong enough to launch an amphibious operation to capture and sack Rome.

Psiquis Nacional en el piso

Jammern die Deutschen zu viel? Ist es berechtigt, unser Unbehagen an der eigenen Kultur? Antworten auf diese Fragen suchten gestern Wirtschaftsexpertin Gertrud Höhler, Autor Matthias Politycki und Publizist Roger Willemsen bei einem Diskussionsforum der "Zeit" - leider vergebens.

"Wir Deutschen haben schon Angst vor der entschlossenen Miene",
Die City ist ein Dschungel, die globalisierte Welt sowieso, und mittendrin ist Deutschland, depressionsgeschwächt und Nachwende-ermattet. Entschlossen sind die Teutonen nur, wenn es ums Jammern geht, und weil dies nicht die ultima ratio des deutschen Selbstverständnisses sein kann, kam gestern auf Einladung des Hamburger Goethe-Instituts und der "Zeit" eine illustre Runde zusammen, um eben jene Misere wenn nicht zu beheben, so doch zu erhellen.

Wie wird Deutschland vom larmoyanten Selbstzerfleischer zum global tauglichen, kulturell potenten Wettbewerber?

Multitalent Willemsen ortete, eloquent bis zur Druckreife, das Unbehagen des Deutschen an seiner Nation im Mangel an grundlegender Lebensfreude. "Uns fehlt die Genussfähigkeit", deklamierte er applausumbrandet, "wir sind auf Moll gestimmt." Politycki, neben seiner Tätigkeit als Autor auch als Diagnostizierer abendländischer Untergänge in Pamphletform bekannt (siehe sein Aufsatz "Weißer Mann, was nun?" in der "Zeit", 1. September 2005), sekundierte: "Wir klagen auf höchstem Niveau. Und wenn die deutsche Nationalelf ins WM-Finale kommt, dann sind wir vor Scham für Brasilien."

"Ein internationales Bewusstsein funktioniert nur auf Basis eines nationalen", wischte sie Poltyckis Schwärmerei für ein gesamteuropäisches Kulturverständnis vom Tisch. "Wir haben keine Ziele mehr, ganz im Gegensatz zu den jungen aggressiven Nationen. Wir haben ein Dekadenzproblem."

"Wo sind unsere Ziele?"

"Warum zwingen uns die Führenden nicht dazu, mit dem Lamento aufzuhören?", "ein robustes Mandat für Freiheit, Toleranz und Höflichkeit".

http://www.spiegel.de/kultur/gesellschaft/0,1518,druck-398887,00.html

Cualquier parecido entre alemania y colombia en este aspecto sera pura coincidencia?

Krieg der Kirche gegen die Katharen

By Eric Wynants
During the eleventh and twelfth centuries, the region known as the Languedoc, spreading approximately southward from the Loire to the Pyrenees down into Arragon and eastward to the Rhone, became the most highly civilized area of Western Europe. Its fertile soil and pleasant climate provided the means for a leisurely life. The Rhone and the Garonne were notable routes of communication and the passage of many Crusaders on their way to the East gave an immense stimulus to trade. Above all the Moslem conquest of Spain had brought the influence of Arabic culture. The larger cities had schools of medicine, mathematics and astrology where Arabian scholarship was imparted. Jews were not debarred from public life and were highly respected as doctors and teachers. The Catholic Church no longer held the monopoly of knowledge; and were gradually losing their power hold in the Languedoc.

Katharen

The Manicheans saw in the search for the evil itself the beginning of the transformation. This search was an act of cognition. What is the origin of evil? Evil is in the first instance a displaced good. What in one sphere or at one time is right and good, is evil in another sphere or at another time.

The Manichaens believed that in the course of repeated earth lives the light element will be victorious over the darkness, in a process of gradual soul-transformation. Man will become a co-fighter of the King of Light against the Regent of Darkness.

The Cathars were part of the movement of the "poor," dating back to older times. And of which, for example, the hermits who, at the beginning of the Christian era, lived around the Mediterranean were a part. During the 12th century, this movement was taken up idealistically by the people at large. The way into poorness was in reality the way into the deeper realms of the higher "I." The "Monachos" went all the way within, to have a dialogue with "God." Wealth, therefore, was being rejected by the Cathars as "external." The way of the Troubadour, on the other hand, valued the ego as a result of self-knowledge. The values contained in the ego, had to come to fruition in order to reach completion. So the Cathars represented more the inward path, the Troubadours the other.

Stupor Mundi - Frederick II (1215-1250)

Frederick's Significance

A. Frederick was not only a freethinker but something of a cynic. He supposedly remarked that there were three great frauds in history - Moses, Jesus and Muhammad. Although such statements may have startled people, his own subjects were more directly affected by his policy of religious toleration (except for heretics) within his realms. The Church was naturally incensed by this insult to the One True Faith, by Frederick was willing to oppose the Church in almost anything. He used his power to create a completely secular government, a feat without parallel in the history of the middle ages. Within his lands, he established a written constitution that guaranteed the rights of his subjects and was instrumental in promoting the development of Roman law and representative institutions in southern Italy.

B. He was remarkably learned and seemed inclined to experiment rather than rely on authorities or the use of logic. He spoke several languages, was a composer of music, and supported the arts in his court. He provided refuge for some of the troubadours fleeing the devastation attending the Albigensian Crusade and they, with his encouragement, lay the bases for the lyric quality of the Italian language, a quality later exemplified by Dante. Frederick himself preferred to observe nature and, it has been claimed, was the first of the stream of naturalists who contributed so much to the development of science. Frederick wrote and illustrated a superb little book entitled The Art of Hunting With Birds. His illustrations are clearly the product of a long and organized observation of birds in flight. It was for this accomplishment that Frederick has been accorded the title of first scientific ornithologist. Not all of his scientific bent was exercised such unacceptionable ways; he often engaged in bizarre physical experiments. With Frederick one never knows whether what one reads in sources from the period is an honest attempt to tell the truth about him, a fantastic bit of gossip, or a downright lie. It seems agreed, though, that perhaps the thing that gained him the most fame among with populace was the fact that he refused to travel anywhere without his harem and his zoo - both of which were exceedingly well-stocked with beautiful and exotic creatures.

Tesauro de la Universidad de Kansas

The Manicheans saw in the search for the evil itself the beginning of the transformation. This search was an act of cognition. What is the origin of evil? Evil is in the first instance a displaced good. What in one sphere or at one time is right and good, is evil in another sphere or at another time.

http://www.newdawnmagazine.com.au/Articles/Churchs%20War%20on%20the%20Cathars.html

Amor im Säurebad: Der Fall Heine

Christian Johann Heinrich Heine (* 13. Dezember 1797 in Düsseldorf als Harry Heine; † 17. Februar 1856 in Paris) war einer der bedeutendsten deutschen Dichter und Journalisten des 19. Jahrhunderts.

Heine war zugleich romantischer Dichter und Überwinder der Romantik. Er machte die Alltagssprache lyrikfähig, erhob das Feuilleton und den Reisebericht zur Kunstform und verlieh der deutschen Sprache eine selten gekannte stilistische Leichtigkeit und Eleganz. Als kritischer, politisch engagierter Journalist, Essayist, Satiriker und Polemiker war er ebenso bewundert wie gefürchtet. Er gehört zu den meistübersetzten Dichtern deutscher Sprache.

Tomado de la Wiki Alemana
http://de.wikipedia.org/wiki/Heine

Como Kafka, predijo los campos de exterminio:

Auf der Wartburg hingegen herrschte jener unbeschränkte Teutomanismus, der viel von Liebe und Glaube greinte, dessen Liebe aber nichts anderes war als Hass des Fremden und dessen Glaube nur in der Unvernunft bestand, und der in seiner Unwissenheit nichts Besseres zu erfinden wußte, als Bücher zu verbrennen! … Das war ein Vorspiel nur, dort wo man Bücher verbrennt, verbrennt man am Ende Menschen.

Im Bierkeller zu Göttingen musste ich einst bewundern, mit welcher Gründlichkeit meine altdeutschen Freunde die Proskriptionslisten anfertigten, für den Tag, wo sie zur Herrschaft gelangen würden. Wer nur im 7. Glied von einem Franzosen, Juden oder Slawen abstammte, ward zum Exil verurteilt. Wer nur im mindesten etwas gegen Jahn oder überhaupt gegen altdeutsche Lächerlichkeiten geschrieben hatte, konnte sich auf den Tod gefasst machen…

Berlin - Ohne Liebeskummer wäre Heinrich Heine ein armer Harry geblieben. Wenige haben über das Ach und Weh in der Brust so zartbitter-präzise Auskunft gegeben wie dieser deutsche Dichter, der als Sohn eines jüdischen Textilkaufmanns 1797 zu Düsseldorf am Rhein geboren ward. Glücklicherweise hatten napoleonische Truppen in Heines Jugend die Stadt am Rhein gerade besetzt. Der Imperator aus Paris sah keinen Grund, warum ein Jude nicht auf eine deutsche Schule gehen sollte.

Heines Herz hielt nur 58 Jahre lang; er starb in Paris, vor 150 Jahren im klammen Februar. Da liegt er jetzt auf dem Friedhof in Montmartre. Eine schwere Büste wacht über dem weißen Marmorgrab. Auf der Gruft liegen rote Rosen und Steine. "Die Steine haben Juden hingelegt", schrieb der Grab-Besucher Marcel Reich-Ranicki; der Brauch stammt aus biblischen Zeiten. Vor der Gruft stehen, in intellektueller Habachtstellung, deutsche Besucher, meist ältere Herren mit Suhrkamp-Bändchen in der Anzugtasche. Heines Grab ist die letzte Zuflucht der verzweifelt liebenden Männer. Turteltauben haben hier eigentlich nichts zu suchen.

Und es ist auch mal wieder ein deutsches Missverständnis, wenn zu Heines letzter Ruhestätte inzwischen Gruppenreisen angeboten werden. Das Grab des Spätromantikers als Handelsplatz für virtuelle Rheumadecken. Nach Montmartre fährt man allein - oder gar nicht.

Texto tomado de Spiegel On Line

Textos Completos de la Obra de Heine
Im Projekt Gutenberg-DE vorhanden:
Wenn es den Kaiser juckt, so müssen die Völker sich kratzen
http://gutenberg.spiegel.de/autoren/heine.htm

Almansor (Tragödie)
Aus den Memoiren des Herren von Schnabelewopski
Buch der Lieder
Deutschland. Ein Wintermärchen
Deutschland. Ein Wintermärchen (andere Quelle)
Der Doktor Faust
Der Rabbi von Bacherach
Die Götter im Exil
Die Göttin Diana
Elementargeister
Florentinische Nächte
Geständnisse
Ideen. Das Buch Le Grand
Memoiren
William Ratcliff
Reisebilder
Romanzero
Zur Geschichte der Religion und Philosophie in Deutschland

Gedichte

Gedichtsammlung
verschiedene Gedichte
Nachgelesene Gedichte

Die Nazis verbrannten Heines Bücher - doch nicht jedes Gedicht ließ sich verbieten. Seine "Loreley" ("Ich weiß nicht was soll es bedeuten/Daß ich so traurig bin;/Ein Märchen aus alten Zeiten,/Das kommt mir nicht aus dem Sinn") blieb sogar in den Schulbüchern - mit dem Vermerk: Verfasser unbekannt.